La sirena de Fàbrica: Patrimoni de la Comunitat Acústica / La sirena de Fábrica: Patrimonio de la Comunidad Acústica


VAL/ (Castellano más abajo)

El passat 16 d'abril a les 12:15 h del migdia haviem previst, de la mà de la Fundació de la Comunidad Valenciana de Patrimoni Industrial i Moviemnt Obrer de Port de Sagunt, l'enregistrament d'un dels sons més importants i estimats pels veïns d'aquest nucli urbà. Es tracta d'un so de gran valor històric, cultural, social y econòmic que, hui en dia, encara es pot escoltar al Port de Sagunt: la sirena de Fàbrica.

Aquest potent so tenia la funció d'assenyalar, de manera general, el moment del canvi de torn dels treballadors de la 'Compañía Siderúrgica del Mediterráneo', fundada l'any 1917. Amb l'inici de l'activitat de la CSM es va viure un moment d'expansió molt important i es van aixecar alguns dels edificis i construccions més significatives d'aquell periode com el Barri Obrer, la primera construcció de la Nau dels Tallers Generals, la reforma del "Economato" o les Oficines Generals. 

Amb el pas del temps i les generacions, la sirena de Fàbrica, que també va servir com alerta de bombardejos durant la Guerra Civil (1), ha ajudat a modelar i definir una manera de ser i de relacionar-se pròpia de la gent que ha viscut de i per a la industria siderometal·lúrgica. Així, aquest so, que es pot qualificar de Marca Sonora (2) perquè caracteriza i diferencia aquest nucli de la resta de municipis dels voltants, es converteix en element constitutiu de la "Comunitat Acústica" (3).

Amb una intenció molt similar al toc de campanes (4), es a dir: fer d'avis per tota la comunitat assenyalant els moments d'entrada i eixida de la feina (com de missa); aquest senyal acústic, que advertia d'una circumstància estrictament laboral (també sonava 15 minuts abans de l'hora justa com avís previ), es va convertir en un element vertebrador de l'activitat social i familiar del Por de Sagunt. La proximitat de les cases, tant dels eginyers com dels obrers, a la Fàbrica i la vinculació de totes les famílies a la CSM ajuda a entendre com la sirena marcava el ritme de la vida quotidiana de totes i cada una de les persones que romanien en l'àrea d'influència d'una sirena que, quan el vent ho afavoria, es podia sentir en nuclis propers com Canet d'En Berenguer o el raval de Sagunt

Després de la reconversió industrial dels anys 80 va deixar de sonar aquest element central del dia a dia de les persones que, al llarg de les seues vides, duna manera o l'altra, havien de seguir el ritme dels torns de la Fàbrica. Amb aquell silenci es perdia un so amb un gran valor significatiu i es transformava el paisatge sonor del Port de Sagunt fins que, ja en l'actualitat, la sirena es fa sonar com al començament de les visites guiades que organitza la Fundació al Forn Alt núm. 2.

Un so amb un marcat caràcter social i identitari

Aquest treball d'enregistrament de camp tracta d'assenyalar la importància i la simbologia que pot arribar a assolir aquest so pels veïns i veïnes del Port de Sagunt com a forma d'evidenciar el vincle indissoluble que hi ha entre la gent del Port i la indústria. I no només la sirena en si mateixa, perquè sirenes hi ha a molts parcs industrials. El que ens interessa destacar és el fet que aquell so d'aquella (també d'aquesta) sirena s'estenia (abans més que ara) per tots els racons del nucli urbà per marcar el ritme de la vida de totes les persones que vivien i treballaven al Port de Sagunt. Per això, el que hem volgut representar és la importància social i identitària que aquest so va anar guanyant, més enllà de l'us pròpiament industrial i laboral que se li atribueix en el seu origen.

Per aquest motiu, per fer el enregistraments es van seleccionar quatre punts representatius dels orígens d'aquest nucli urbà i significatiu tant des d'un punt de vista historic i urbanístic, com des de la perspectiva dels usos socials. Així vam triar l'Alameda, La Ciutat Jardí de La Gerència, la plaça de La Independència, al Barri Obrer i els jardins de l'Antic Sanatori.

En triar aquestes ubicacions volem traslladar les impressions que podien sentir els veïns i les veines quan la sirena irrompia als carrers i places fins a sis voltes al dia (a les 05:45 h i les 06 h, a les 13:45 h i les 14 h i a les 21:45 h i les 22 h).
  1. https://bombardeos.wordpress.com/defensa-de-sagunto/los-refugios/ 
  2. R.Murray Schafer. “El paisaje sonoro y la afinación del mundo”. p 28. Intermedio. Prodimag
  3.  Barry Truax. “Acoustic Communication”, (second edition) p.66. Ablex Publishing
  4.  Alain Corbin. "Les cloches de La Terre. Paysage sonore et culture sensible dans les campagnes au XIXe siècle" pp 161, 169. Éditions Albin Michel
 


CAST/

El pasado 16 de abril a las 12:15 h. del mediodía teníamos prevista, de la manos de la Fundación de la Comunida Valenciana de Patrominio Industrial y Memoria Obrera del Puerto de Sagunto, la grabación de uno de los sonidos más importantes y queridos para los vecinos y vecinas de este núcleo urbano. Se trata de un sonido de gran valor histórico, cultural, social y económico que, todavía hoy, se puede escuchar en el Puerto de Sagunto: la sirena de Fábrica.

Este potente sonido tenía la función d señalar, de manera general, el momento del cambio de turno de los trabajadores de la Compañía Siderúrgica del Mediterráneo, fundada en 1917. Con el inicio de la actividad de la CSM se vivió un momento de expasión muy importante y se levantaron algunos de los edificios y construcciones más significativas de aquel periodo, como el Barrio Obrero, la primera construcción de la Nave de los Talleres Generales, la reforma del economato o las Oficinas Generales. 

Con el paso de los años y las generaciones, el sonido de la sirena de la Fábrica, que también sirvió como alerta de bombardeos durante la Guerra Civil (1), ha ayudado a modelar y a definir una manera de ser y de relacionarse propia de la gente que ha vivido de y para la industria siderometarlúrgica. Así, este sonido, que se puede calificar de Marca Sonora (2) porque caracteriza y diferencia este núcleo urbano del resto de municipios de alrededor, que se convierte en elemento constitutivo de la 'Comunidad Acústica'(3).

Con una intención muy similar a la del toque de campanas (4), es decir: hacer de aviso para toda la comunidad de los momentos de entrada y salida del trabajo (como a misa); esta señal acústica, que advertía de una circustancia estrictamente laboral (también tocaba 15 minutos antes de la hora justa como aviso previo), se convierte en un elemento vertebrador de la actividad social y familiar del Puerto de Sagunto. La proximidad de las casas, tanto de los ingenieros como de los obreros, a la Fábrica y la vinculación de todas las familis con la CSM, ayuda a entender cómo la sirena marcaba el ritmo de la vida cotidiana de todas y cada una de las personas que vivían en el àrea de influencia de una sirena que, cuando el viento lo favorecía, se podía escuchar desde núcleos cercanos como Canet d'En Berenguer o el raval de Sagunto.

Tras la reconversión industrial de los 80 dejó de sonar este elementos central de la vida cotidiana de todas las personas que, a lo largo de sus vidas, de una u otra manera, tenían que seguir el ritmo de los turnos de fábrica. Con aquel silencio se perdía un sonido con un gran valor significativo y se transformó el paisaje sonoro del Puerto de Sagunto hasta que, ya en la actualidad, la sirena se hace sonar al comienzo de las visitas guiadas que organiza La Fundación al Horno Alto núm. 2.

Un sonido con un marcado carácter social y identitario

Este trabajo de grabación de campo trata de señalar la importancia y la simbología que puede llegar a alcanzar este sonido para los vecinosy vecinas del Puerto de Sagunto como forma de evidenciar el vínculo indisoluble que hay entre la gente del Puerto y la industria. Y no únicamente la sirena, porque sirenas hay en mucho parques industriales. Lo que nos interesa destacar es el hecho de que el sonido de aquella (y de esta) sirena se extendía (antes más que ahora) por todos los rincones de los barrios obreros para marcar el ritmo del dia a día y de la vida de todas las personas que vivían en el Puerto de Sagunto. Por eso, lo que hemos querido representar con este trabajo es la importancia social que este sonido fue ganando, más allá del uso industrial y laboral que se le atribuye en su origen.

Por este motivo, para hacer las grabaciones se seleccionaron cuatro puntos representativos de los orígenes de este núcleo urbano y significativos tanto desde el punto de vista urbanístico, como  desde las perspectiva de los usos sociales. Así, hemos escogido La Alameda, La Ciudad Jardín de La Gerencia, la plaza de La Independencia en el Barrio Obrero y los jardines del Antíguo Sanatorio.

Al escoger estas ubicaciones queremos trasladar las impresiones que podían sentir los vecinos y vecinas cuando la sirena irrumpia n calles y plazas hasta 6 veces al dia (a las 05:45 h y las 6 h, a las 13:45 h y las 14 h, a las 21:45 h y las 22 h)
  1. https://bombardeos.wordpress.com/defensa-de-sagunto/los-refugios/ 
  2. R.Murray Schafer. “El paisaje sonoro y la afinación del mundo”. p 28. Intermedio. Prodimag
  3.  Barry Truax. “Acoustic Communication”, (second edition) p.66. Ablex Publishing
  4.  Alain Corbin. "Les cloches de La Terre. Paysage sonore et culture sensible dans les campagnes au XIXe siècle" pp 161, 169. Éditions Albin Michel



Enregistraments / Grabaciones:

1- L'Alameda / La Alameda    
(Ángel Bereje)



2- Ciutat Jardí de La Gerència / Ciudad Jardín de La Gerencia 
(Jaime Giménez)






3- Plaça de la Independència (Barri Obrer) / Plaza de la Independencia (Barrio Obrero)
(Pedro Montesinos)




4- Jardins Antic Sanatori / Jardines Antiguo Sanatorio
(Giselle Blasco) 


Sirena Mix 
(els quatre enregistrament superposats / las cuatro grabaciones superpuestas)

 

[Crònica] Jornada d’Escolta / [Crónica] Jornada de Escucha

El passat divendres 1 de març, es va desenvolupar al Centre Cívic Antic Sanatori del Port de Sagunt una jornada dedicada a les pràctiques d'escolta dels sons ambientals. Una activitat convocada amb la voluntat d'assenyalar la importància que tenen els sons que ens envolten en la nostra vida quotidiana i de posar en pràctica diferents exercicis de sensibilització de l'oïda per afavorir una escolta més activa i conscient. 

Poc després de les set de la tarda es va iniciar la jornada amb una breu presentació de Territori Acústic i les activitats desenvolupades fins al moment, com el treball 'Les quatre estacions a Casa Penya'. Fetes les presentacions, es van explicar les diferents activitats proposades: exercicis de sensibilització per l'escolta, passejada sonora individual i passejada sonora en grup, introducció a l'enregistrament de camp. Es tractava d'oferir diferents maneres de treballar el procés de l'escolta. 

Entre experiències viscudes per Angel Bereje i Pedro Montesinos en eixides per enregistrar paisatges sonors a la Casa de Penya o al delta del Palància mestres baixa el riu fins al mar, varen anar introduint els aspectes relacionats amb el marc conceptual i pràctic on han de tenir el seu espai aquestes activitats. Per nosaltres, la resolució 39c/49 de la UNESCO i la Directiva Europea sobre Gestió del Soroll Ambiental (Pla Acústic Municipal, Mapa de Soroll) concreten un marc institucional i conceptual necessari per a una consideració global de les qüestions relacionades amb els sons ambientals. 

Seguint la resolució de la Unesco (inspirada en els principis de l'Ecologia Acústica o L'Ecologia del Paisatge Sonor) podem identificar quatre principis fonamentals: 
  • Els sons ens ajuden a relacionar-nos entre les persones i amb l'entorn. 
  • El paisatge sonor és el conjunt de sons percebuts en un espai i un temps determinats.    
  •  Han de ser considerats tant els aspectes objectius com subjectius dels sons, així com els aspectes positius i negatius d'aquests fenòmens físics i perceptius. 
  • És una qüestió multidisciplinària (ciències naturals i socials) i transversal (afecta a totes les persones sense distinció d'edat, condició, identitat; i han de participar tant especialistes com experts, aficionats i ciutadania en general). 
  • Un cinqué principi, que no apareix en la resolució de la UNESCO, es pot sintetitzar amb la idea expressada pel compositor i investigador canadenc R. Murray Schafer: "Totes les persones som, al mateix temps, compositors, intèrprets i públic de l'obra musical que es desplega al nostre voltant". Aquesta idea és central en el concepte de Comunitat Acústica proposat per Barry Truax i que és podria expressar com aquella en la que els sons que s'intercanvien entre les persones i amb l'entorn tenen un alt grau significatiu pels seus integrants. 

A continuació, de la mà de Gissèlle Blasco, es va desenvolupar un primer exercici de sensibilització amb uns minuts de foscor, respiracions pausades i silenci. Eixa és la millor manera de preparar el cos i la ment per una millor escolta. 

Abans de sortir a l'exterior, i sense deixar la mitja llum es va fer una primera lectura al text "Passejada Sonora" (Soundwalk) de Hildegard Westerkamp, com a referència fonamental i fundacional d'una escolta activa, reflexiva i crítica dels sons ambientals. 

Finalitzada la part més expositiva i preparatòria tocava eixir a l'exterior per desenvolupar les activitats immersos en la foscor del final de la vesprada. 

Tres van ser les activitats que van suscitar més interés. La primera, dirigida per Gissèlle, dedicada a estimular i potenciar l'escolta amb pràctiques d'escolta cega o l'escolta amplificada amb les mans, l’escolta amb un sistema de gravació portàtil. Àngel va dirigir la passejada en grup, assenyalant sons rellevants, afavorint les intervencions dels participants... Pedro va muntar un sistema d'enregistrament de so per tal d'il·lustrar les qüestions relacionades amb l'equip i les diferències entre percepció directa i a través de la cadena d'àudio: micro, enregistrador, auriculars, entre altres comentaris i reflexions. 

Cada grup i cada persona va finalitzar la seua activitat al seu ritme i així es donava per tancada la jornada de manera oberta perquè cada participant puga traure les seues pròpies conclusions... 

Només calia convocar-los a futures activitats. 

-------------------------------------------
(CASTELLANO)

El pasado viernes 1 de marzo se desarrolló en el Centro Cívico Antiguo Sanatorio del Puerto de Sagunto una jornada dedicada a las prácticas de escucha de los sonidos ambientales. Una actividad convocada con la voluntad de señalar la importancia de los sonidos que nos rodean en nuestra vida cotidiana y de poner en práctica diferentes ejercicios de sensibilización del oído para favorecer una escucha más activa y consciente.

Poco después de las siete de la tarde se inició la jornada con una breve presentación de “Territorio Acústico” y las actividades desarrolladas hasta el momento, como el trabajo “Las cuatro estaciones en Casa Peña”. Hechas las presentaciones, se explicaron las diferentes actividades propuestas: ejercicios de sensibilización para la escucha, paseo sonoro individual y paseo sonoro en grupo, introducción a la grabación de campo. Se trataba de ofrecer diferentes maneras de trabajar el proceso de la escucha. 

 Entre experiencias vividas por Ángel Bereje y Pedro Montesinos en salidas para grabar paisajes Sonoros en la Casa de Peña o al delta del Palancia mientras bajaba el río hasta el mar, fueron introduciendo los aspectos relacionados con el marco conceptual y práctico donde deben tener su espacio estas actividades. Para nosotros, la resolución 39c/49 de la UNESCO y la Directiva Europea sobre Gestión del Ruido Ambiental (Plan Acústico Municipal, Mapa de Ruido) concretan un marco institucional y conceptual necesario para una consideración global de las cuestiones relacionadas con los sonidos ambientales.

Siguiendo la resolución de la UNESCO (inspirada en los principios de la Ecología Acústica o Ecología del Paisaje Sonoro) podemos identificar cuatro principios fundamentales: 
  • Los sonidos nos ayudan a relacionarnos entre las personas y con el entorno. 
  • El paisaje sonoro es el conjunto de sonidos percibidos en un lugar y un tiempo determinados 
  •  Se deben considerar tanto los aspectos objetivos como subjetivos del sonido, así como los aspectos negativos y positivos de estos fenómenos físicos y perceptivos. 
  • Es una cuestión multidisciplinar (ciencias naturales y sociales) i transversal (afecta a todas las personas sin distinción de edad, condición o identidad; y deben participar tanto especialistas como expertos, aficionados y la ciudadanía en general). 
  • Un quinto principio, que no aparece en la resolución de la UNESCO, se puede sintetizar con la idea expresada por el compositor e investigador canadiense Raymond Murray Schafer: “Todas las personas somos al mismo tiempo compositores, intérpretes y público de la obra musical que se despliega a nuestro alrededor”. Esta idea es central en el concepto de Comunidad Acústica propuesto por Barry Truax y que puede expresarse como “aquélla en la que los sonidos que se intercambian entre las personas y el entorno tienen un alto grado de significación por sus integrantes”. 

A continuación, de la mano de Giselle Blasco, se desarrolló un primer ejercicio de sensibilización con unos minutos de oscuridad, respiraciones pausadas y silencio. Esa es la mejor manera de preparar el cuerpo y la mente para una mejor escucha. Antes de salir al exterior, y todavía a media luz, se hizo lectura del texto Paseo Sonoro (‘Soundwalk’) de Hildegard Westerkamp, como referencia fundamental y fundacional de una escucha activa, reflexiva y crítica de los sonidos medioambientales. 

Finalizada la parte más expositiva y preparatoria tocaba salir al exterior para desarrollar las actividades inmersos en la oscuridad del final de la tarde. 

Tres fueron las actividades que suscitaron mayor interés. La primera, dirigida por Gissèlle, dedicada a estimular y potenciar la escucha con prácticas de escucha ciega o escucha amplificada con las manos, la escucha a través de un sistema de grabación portàtil. Ángel dirigió un paseo en grupo, señalando sonidos relevantes, favoreciendo las intervenciones de los participantes… Pedro montó un sistema de grabación de sonido con la intención de ilustrar las cuestiones relacionadas con el equipo y las diferencias entre la percepción directa y a través de la cadena de audio: micro, grabador, auriculares, entre altres comentarios y reflexiones. 

Cada grupo y cada persona finalizó su actividad a su ritmo y así se daba por acabada la jornada de manera abierta para que cada participante pueda extraer sus propias conclusiones. 

Simplemente había que convocarlos a futuras actividades. 

Passejada d'Escolta // Paseo de Escucha

 

VAL/(Castellano debajo)
Passeig d’escolta. (“Soundwalk” Hildegard Westerkamp)
(Traducció pròpia)

Comença escoltant els sons del teu propi cos mentre et mous.
Són els més propers i estableixen el primer diàleg entre tu i l'entorn. Si pots sentir
inclús els més suaus, t'endinses en un entorn que està escalat en proporcions
humanes. En altres paraules, amb la teua veu o els teus passos per exemple 
estàs parlant al teu entorn el qual, al seu torn, respon donant als teus sons 
una qualitat acústica específica.

Intenta moure't
sense fer cap so
És possible?

Quin és el so més subtil del teu cos?

(si, contràriament, no pots sentir els sons que produeixes tu mateix, experimentes 
un entorn desequilibrat. Les proporcions humanes no tenen sentit en aquesta situació. 
No només la teua veu i els teus passos són inaudibles, sinó que a més a més 
els teus oïts estan lidiant amb una sobrecàrrega de so).

Dirigeix la teua oïda lluny dels teus propis sons i
escolta els sons propers.

Què sents? (fes una llista)
Què més sents?
Altres persones
Sons naturals
Sons mecànics

Quants?

Sonscontinussons Sonscontinussons

Pots detectar ritmes interessants
Polsos regulars
El to més alt
El més baix

Sents algun so intermitent o discret
Remors
Explosions
Xiulades
Cops

Quines són les fonts dels diferents sons?
Què més sents?

Dirigeix la teua oïda lluny d'eixos sons i escolta més enllà ------ en la distància.

Quin és el so més subtil?
Què més sents?

Què més ... ?
Què més?
Què més?
Què més
Fins ací hem aïllat uns sons dels altres en la teua
escolta i vas haver de conéixer-los com entitats individuals.
Cadascú d'ells però, fa part d'una composició ambiental major.
Per això re assembla'ls tots i escolta'ls
com si fossen una peça musical interpretada per diversos instruments diferents.
T'agrada el que sents?

Selecciona els sons que més t'agraden i crea
el paisatge sonor ideal en el context del teu entorn present.
Quina seria la seua principal característica. És simplement un somni idealitzat o podria realitzar-se?
 -----------------------------------------------

CAST/
Paseo de Escucha. (“Soundwalk” Hildegard Westerkamp)
(Traducción propia).

Empieza escuchando los sonidos de tu cuerpo mientras te mueves.
Son los más cercanos y establecen el primer diálogo entre tú y el entorno. 
Si puedes escuchar incluso los más suaves, te adentras en un entorno que está escalado 
en proporciones humanas. En otras palabras, con tu voz o tus pasos por ejemplo 
estás “hablándole” a tu entorno el cual, a su turno, responde dándole a tus sonidos 
una calidad acústica específica.

Intenta moverte
sin hacer ningún sonido.
¿Es posible?

¿Cuál es el sonido más sutil de tu cuerpo?

(si, por el contrario, no puedes escuchar los sonidos que produces tu mismo, 
experimentas un entorno desequilibrado. Las proporciones humanas no tienen sentido 
en esta situación. No solo tu voz y tus pasos son inaudibles, sino que además tu oído 
está lidiando con una sobrecarga  de sonido.)

Dirige tu oídos lejos de tus propios sonidos y
escucha los sonidos cercanos.

¿Qué escuchas? (haz una lista)
¿Qué más escuchas?
Otra gente
Sonidos naturales
Sonidos mecánicos

¿Cuántos?

Sonidoscontinuossonidos   Sonidoscontinuossonidos

Puedes detectar ritmos interesantes
Pulsos regulares
El tono más alto
El más bajo

Oyes algún
sonido intermitente o discreto
Susurros
Explosiones
Silbidos
Golpes

¿Cuáles son las fuentes de los diferentes sonidos?
¿Qué más escuchas?

Dirige tus oídos lejos de esos sonidos y escucha
más allá-----            en la distancia

¿Cuál es el sonido más sutil?
¿Qué más escuchas?

¿Qué más…?
¿Qué más?
¿Qué más?
¿Qué más?

Hasta aquí has aislado unos sonidos de los otros en tu
escucha y tuviste que conocerlos como entidades individuales.
Pero cada uno de ellos forma parte de una composición ambiental mayor.
Para ello re ensámblalos todos y escúchalos
como si fuese una piez musical interpretada por varios instrumentos diferentes.
¿Te gusta lo que oyes?

Selecciona los sonidos que más te gustan y crea
el paisaje sonoro ideal en el contexto de tu entorno presente.
¿Cuál sería su principal característica?. Es simplemente un sueño idealizado o podría realizarse?



Sagunt, un territori acústic per explorar


Sagunt, un territori acústic per explorar

Territori Acústic és un projecte de Pedro Montesinos i Àngel Bereje que mira de difondre i estendre els principis i les pràctiques desenvolupades des de l'Ecologia Acústica, al territori de Sagunt, el Port de Sagunt i els diferents espais que trobem en el seu terme municipal (urbans, industrials, residencials, naturals, comercials, esportius...). L'escolta, la gravació de camp i l'anàlisi dels diferents paisatges sonors que ens envolten, i que fan part de la nostra vida, seran les nostres eines per mirar d'identificar, de comprendre i de gaudir d'aquests fenòmens físics, invisibles i inmaterials, evanescents i fugitius. I tot sense oblidar que els sons, sugeridors i significatius, portadors d'informació i qualitats estètiques, també poden molestar, enervar i exasperar fins a afectar, en alguns casos greument, la qualitat de vida de les persones en general , i dels malalts en particular, assenyalant d'aquesta manera un terreny propi de l'ética i el civisme necessaris per la convivència.

Així, la nostra intenció és que totes les persones siguen conscients que en relació als sons i als sorolls (també als silencis) "tots som alhora, compositors, músics i públic de la inmensa composició que ens envolta". Aquest principi de l'Ecologia Acústica fa que cada persona tinga la possibilitat i també la responsabilitat de pensar en el seu entorn sonor, és a dir, en els sons, sorolls (i silencis)que produeix i percep de manera individual i col·lectiva (o compartida) al mateix temps. Tots fem sons, sorolls i silencis, i participem d'aquesta composició, no sempre ben articulada, equilibrada i balancejada i que queda reflectida en l'oposició entre un paisatge sonor d'alta qualitat (hi-fi soundscape) i un paisatge  sonor de baixa qualitat (low-fi soundscape), tal com assenyalen els teòrics i fundadors d'aquesta disciplina (R. Murray Schafer, B. Trouax, H. Westerkamp, entre altres) en el llibre que recull les investigacions del seu Soundscape World Project (Projecte del Paisatge Sonor Mundial: "The Soundscape. Our sonic environment ant the tunning of the World".

Un exemple del que pot aportar la pràctica de l'escolta, la gravació de camp i l'anàlisi d'aquests materials ho trobem en el treball que hem desenvolupat (i que tindrà continuitat) a la Casa Peña, de la mà de la Colla Verda i Acció Ecologista Agró del Camp de Morvedre, en el marc del conveni de custòdia signat amb l'Ajuntament de Sagunt. Amb el nom de "Les quatre estacions a la Casa Penya" vam gravar material des d'un mateix punt per observar qüestions com la incidència dels sons d'origen humà en l'entorn, la identificació de la diversitat d'espècies habituals que es poden escltar en el diferents moment s al llarg de l'any, la presència d'altres no habituals. Els resultats van ser presntat en un esdeveniment al Xiringuito Calipso (plaja d'Almardà) en forma d'improvissació sonoro-musical utilitzant matrials d'aquestes gravacions i que són el precedent del projecte més ampli i ambiciós que ara volem iniciar.


Per posar a l'abast de totes les persones interessades aquests materials, així com les activitats que desenvoluparem (sortides de gravació, sesions d'escolta, xarrades per identificar i planificar possibles sortides, sessions de creació sonora...) oferim aquest espai virtual on anirem actualitzant i difonent les nostres convocatòries i els nostres treballs amb la voluntat de fer que els veïns i veïnes de Sagunt, el Port i la resta del territori tinguen accés a una manera , en part oblidada, en una altra part poc desenvolupada, de viure el territori.